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“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。”這是習近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部向世界發(fā)出的重要聲音。
當前，世界百年未有之大變局加速演進，文化軟實力在國家綜合國力中的地位和作用越來越重要。
面對西方強勢的媒體傳播和文化沖擊的現(xiàn)實，中國文化需要在多元互動中主動傳播文化要素和文化產品，這些文化要素和文化產品既要彰顯中華特色與中華精神，又要在相互交流中獲得尊重與認同，這對社會主義文化建設提出了很高的要求。
在實現(xiàn)民族偉大復興的歷史進程中，中華傳統(tǒng)文化依然煥發(fā)著迷人的光彩，為國家和民族的發(fā)展提供著源源不絕的文化原型和底蘊支撐。
基于高度的文化自信和對傳統(tǒng)文化的認同，以習近平同志為核心的黨中央在文化建設過程中提出馬克思主義基本原理要同中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結合，這為文化產業(yè)的發(fā)展和新文創(chuàng)品牌的創(chuàng)立提供了寶貴的指導性意見。
習近平總書記指出：“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。”
隨著復興進程的發(fā)展，黨的十九屆五中全會明確的提出了文化發(fā)展目標——建成文化強國。在這一戰(zhàn)略的指引下，一直到2035年，文化產業(yè)發(fā)展的核心使命和任務就是：舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。
人類文明發(fā)展的歷史就是追求真、善、美、圣的歷史。從個體來看，獨立個體都會向往和追求弘揚真、善、美、圣的文化。
在威尼斯上演的民族芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺》以其獨有的東方式愛情表達受到西方觀眾的青睞；近年來上映的《長津湖》系列電影，則用愛國情感支撐的革命英雄主義使觀眾感動的熱淚盈眶；冰墩墩更是在2022年北京冬奧會期間火出圈而導致“一墩難求”；冬奧會的成功舉辦，尤其是閉幕式上一曲《送別》感動全場，向全球展現(xiàn)了東方大國的詩意和情懷…
這些案例投射到文化影響和文化傳播上給我們的啟迪是：“在文化傳播的過程中，要旗幟鮮明地樹立真、善、美、圣的文化榜樣與典型，這些正能量的特征能影響其他人的整體思想與行為。”這些經驗成為文化品牌創(chuàng)建過程中的重要遵循。
圣地文化品牌作為國內領先的創(chuàng)新型文創(chuàng)品牌的代表，將紅色文化與中華傳統(tǒng)文化統(tǒng)合在一個文創(chuàng)品牌的架構內，在文化強國的進程中走出了一條鮮明的有自身特色的品牌發(fā)展道路。依托品牌創(chuàng)始人深厚的紅色文化底蘊，以及運營團隊在現(xiàn)代文創(chuàng)品牌創(chuàng)制上的豐富經驗，走出了一條以中華傳統(tǒng)文化為底色，融合紅色血脈的現(xiàn)代文創(chuàng)品牌發(fā)展道路。
歷史與傳承
圣地文化品牌聯(lián)合創(chuàng)始人，湖北省董必武思想研究會會長董紹壬這樣詮釋圣地文化品牌的初心和使命：文化根植于人民、新時代要有新的文化產品和文化大家。
對基于中華傳統(tǒng)文化和紅色文化的中國形象進行國際傳播是圣地文化品牌的根本出發(fā)點，同時也是對習主席“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”任務的落實。是對過去的傳承，更是對未來的建構。
在談到怎樣有效構建文創(chuàng)品牌時，他說到：我的爺爺董必武在推動馬克思主義在中國的傳播過程中，堅持走群眾路線，把馬克思主義與工農運動相結合，拓展馬克思主義傳播的新途徑。通過創(chuàng)辦革命刊物把馬克思主義思想傳播領域擴大到農村、到工廠、到廣大人民群眾中去，乃至到后來的法制建設、政權建設和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，他都堅持了將馬克思主義思想與中國實際相結合的原則。而在具體的做法上守正創(chuàng)新，靈活推動。
革命勝利后，他在上海一大會址紀念館的題詞，就是使用了毛主席經常引用的《莊子·人間世》中“其作始也簡，其將畢也必巨”，用來回顧中國共產黨波瀾壯闊的革命歷程。他的這些經驗對我們今天站在新時代的視角，面向國際傳播中國文化，講好中國故事具有重要的借鑒意義和指導意義。
“圣地文化”品牌的創(chuàng)建過程中，就是堅持“全球化視野、專業(yè)化經營”發(fā)展方針，積極響應習主席講好中國故事，提高國家文化軟實力的要求，在傳承老一輩革命經驗的基礎上，堅定文化自信，多角度全方位的去做好中國文化的國際傳播。
圣地文化與紅船干部學院舉辦“迎七一”活動
機遇與挑戰(zhàn)
中國的和平崛起吸引了世界的目光，世界各國對中國的關注度也在提升，中國向世界展示了具有中國特色的發(fā)展理念和發(fā)展模式。中國古代的漢、唐社會，之所以被世界視為有“漢唐雄風”的大國，就在于那時的社會不僅有強大的經濟與軍事實力，而且也具有雄闊博大的文化氣象，它不僅向國外輸出絲綢、瓷器等器物，也向國外輸出文化觀念和文化制度，并深深地影響到周邊亞洲國家文明的發(fā)展。
北宋和明中晚期，中國的富足與繁華以及生活方式、文化藝術也向國外輻射，遠及歐洲、非洲，中國的器物如扇子、茶葉、絲綢等成為亞洲、歐洲的暢銷貨，園林建筑被搬進歐洲皇家公園內，文學藝術作品也被引進到亞洲周邊國家和歐洲的法國、德國等。
在文化傳播領域，中國文化的國際化傳播面臨著空前的發(fā)展機遇，但也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。國際主流媒體對中國歷史和中國文化的關注度很高，但大多傾向于從負面角度切入，從西方價值觀進行分析，從政治角度進行評論。
即使較為正面的報道也只是進行客觀事實陳述，傾向中立態(tài)度，對背后的民族情感和血脈傳承沒有重點評論。缺乏對中國傳統(tǒng)文化深度解讀和對中華文化精髓的正確解讀。而隨著中國融入世界全球化進程，“中國元素”在國際頂級品牌和好萊塢電影中被廣泛引用。
但略顯遺憾的是，國際品牌進入中國市場雖然運用的元素多，但效果往往不理想，如瞇瞇眼、一些耐克鞋上運用的中國漢字元素，都是站在西方視角去理解中國文化。
像冰墩墩、雪絨絨這樣能夠體現(xiàn)中國元素，彰顯中式文化自信的產品仍然非常的稀缺。北京冬奧會中蘊含的含蓄雋永的東方美體現(xiàn)了我們的文化自信，傳遞了美美與共、世界大同的價值理念，這樣優(yōu)秀的文化呈現(xiàn)和文化影響力的傳播，是當下在國際文化交流中亟需的，也是圣地文化品牌努力的方向。
探索和實踐
談到對圣地文化的理解，另一位圣地文化的聯(lián)合創(chuàng)始人，北京師范大學國家軟實力評估中心副主任吳吾這樣表述：圣地是一種文化形象和文化符號，圣地可以是中國文化的代表性的場景，可以是嘉興南湖上的紅船，可以是延安的寶塔，可以是曲阜的孔廟；對于西方文明而言，圣地可以是耶路撒冷，可以是梵蒂岡的教廷，可以是麥加的大清真寺。
全世界的文化主體都有其獨特的圣地傳統(tǒng)，以圣地為基礎創(chuàng)制文創(chuàng)品牌，就是希望能夠通過圣地這樣一種具有跨文化共識的文化要素，來凝聚共識，構建一種可以基于中國文化，但又可以面向世界傳播的文化原型。
比如延安，在火熱的革命年代，就是全國乃至全世界范圍內，關心中國命運，心向革命的進步人士心目中的圣地；再比如少林寺，擁有深厚的歷史傳承和愛國傳統(tǒng)，少林寺不僅僅是佛教圣地，也是武術愛好者心目中的圣地，其悠久的歷史傳承同樣具有著世界性的影響力，俄羅斯總統(tǒng)普京這樣的政要到訪中國的時候特意去少林寺參觀訪問，就是這樣一種文化影響力的呈現(xiàn)。
《圣地文化巡禮》工作組拜訪少林寺
圣地是基于共識的文化標志物，是中國形象的重要組成部分，圣地文化品牌就是要將這些文化要素進行整合，具象，將文化符號和文化形象用新時代的表達方式闡述和表達出來。將中國人的家國情懷通過這種方式向全球的文化受眾進行傳播，激發(fā)不同文化受眾對中國形象和中國文化的認同和共鳴，為習主席提出的構建命運共同體的目標添磚加瓦，為新時代中國文化和中國形象的海外傳播貢獻力量。
吳吾與圣馬力諾總統(tǒng)泰倫齊先生進行親切交流
吳吾介紹道：董老在推動馬克思主義在中國的傳播過程中，有很多思想傳播上的實踐和寶貴的經驗。我們工作開展的過程中，將這些寶貴的經驗用于指導實踐，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義文化和當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調。
在思政教育領域，我們與中國藥師協(xié)會和中國國家人事人才培訓網合作，共同為全國的執(zhí)業(yè)藥師提供繼續(xù)教育公需科目的培訓服務，所有的執(zhí)業(yè)藥師都是免費參加培訓，僅2020年一年，平臺上課程的總學習人次達到了201852830人次，總學習時長達到778202970分鐘，這在全國范圍內都是具有開創(chuàng)性的。
圣地文化深度參與全國執(zhí)業(yè)藥師思政教育培訓
現(xiàn)在，“圣地文化”也在與一些行業(yè)協(xié)會比如霍震寰先生擔任會長的香港武術聯(lián)會合作，共同探索在新時代背景下的學習研究和工作模式。此外，在中宣部有關部門的指導下，圣地文化品牌與五洲融媒體科技股份有限公司就學習強國“強國機”業(yè)務達成了合作。
圣地文化品牌將成為學習強國“強國機”在宗教領域、藥學服務體系、央企等相關主體定制服務的戰(zhàn)略性合作伙伴，并依托“學習強國”學習平臺，結合圣地文化品牌深厚的紅色基因和思政領域的開創(chuàng)性經驗，在平臺上開通“圣地思政大講堂”，為更多的主體提供創(chuàng)新性的思政學習內容。
通過學習強國“強國機”圣地文化大講堂為代表的一系列新的課程創(chuàng)制和工作模式創(chuàng)新，可以為相關行業(yè)主體提供更好的學習內容和課程資源。
在文創(chuàng)領域，“圣地文化”實施了“文創(chuàng)+”的工作策略，將主營業(yè)務定位為文創(chuàng)領域優(yōu)勢品牌孵化和產業(yè)鏈開發(fā)運營。堅持“基于價值鏈整合的品牌導向”的戰(zhàn)略，重視將中華傳統(tǒng)文化和和紅色文化中優(yōu)勢文化資源的品牌化，通過創(chuàng)新賦能和品牌化開發(fā)，實現(xiàn)價值再生和創(chuàng)新傳播。
在具體業(yè)務上，由文化產品和文創(chuàng)產品兩條線構成，注重用主旋律高品質的文化產品搭配周邊文創(chuàng)，深度參與制作了獻禮片《紅船》（播出時改名《中流擊水》）并在2021年建黨百年期間在央視一套播出。
與中央廣電總臺國際頻道共同制作150集大型宗教文化紀錄片《寺觀瑰寶》并準備面向全球進行公開發(fā)行；與宗教文化出版社共同出品《佛教圣地文化巡禮》和《道教圣地文化巡禮》系列。
與浙江省委宣傳部和臺州市委宣傳部籌劃反映軍史上首次海陸空聯(lián)合作戰(zhàn)的軍事主題電影《定江山》；
在遼寧省委宣傳部和湖南省委宣傳部指導下籌備電影《雷鋒日》；此外，今年是李叔同先生往生80周年紀念，“圣地文化”取得了李叔同先生所有文創(chuàng)產品的開發(fā)和運營授權。
除了文化產品線外，“圣地文化”與北京工美集團、中國國家博物館、全國博物館聯(lián)盟等相關主體建立了緊密的合作關系，共同推動文化產業(yè)發(fā)展。
在推動文化產品項目的同時，“圣地文化”也在積極推動創(chuàng)新型文創(chuàng)商品的創(chuàng)意和發(fā)展。與公安部第三研究所達成戰(zhàn)略合作，由公安部第三研究所提供技術支持，在文創(chuàng)商品中采用目前國內領先的Xid技術，使得每一件采用Xid技術的商品都具備了全球唯一的防偽編碼。
與哈爾濱工業(yè)大學區(qū)塊鏈研究中心合作，運用國內領先的區(qū)塊鏈技術，為文創(chuàng)商品的確權和電子化提供技術保障。在圣地文化小程序上，每一件商品都可以通過現(xiàn)代互聯(lián)網技術的加持進行綁定和防偽查詢，甚至現(xiàn)在年輕人中流行的NFT頭像，也在開發(fā)計劃當中，將逐步的面向公眾推出。
在傳統(tǒng)文創(chuàng)商品領域，“圣地文化”通過協(xié)作開發(fā)聯(lián)盟的方式構建了覆蓋全產業(yè)鏈條的供應鏈體系，構建了一整套完整的產品譜系，其中包括董老主題的系列文創(chuàng)商品，影視作品如《紅船》、《雷鋒日》、《定江山》、《探秘瑰寶》等的衍生品開發(fā)。
自有IP的系列文創(chuàng)商品涵蓋禪茶、寶印、朱砂、紫砂、寶鼎、香道、素食、琉璃、天珠、唐卡、金銀器、艾草、瓷器、雕版印刷、古建復刻等幾十個門類的上百種產品。
同行在路上
圣地文化將在以往工作的基礎上，重點開展以下幾方面工作。
一是開展思政大講堂的共建工作，在理論層面，邀請有關的專家、學者、研究員，共同開展思政講堂的課程創(chuàng)制工作，為2.57億學習強國用戶提供創(chuàng)新的思政培訓課程。在實踐層面，廣泛聯(lián)絡有關主體，開展思政學習室建設活動，為有條件的行業(yè)或主體提供完整的建設解決方案。發(fā)起公益行動，向符合條件的主體捐贈思政學習室的有關設備。
二是持續(xù)推動對外的文化交流工作。加快圣地巡禮系列外文版的勘定和發(fā)行工作。加強與駐華使領館的工作聯(lián)系，配合國家戰(zhàn)略開展多種類型的文化交流活動。持續(xù)推動文創(chuàng)產品的譜系建設，比如李叔同先生的系列文創(chuàng)產品創(chuàng)制與開發(fā)，圣地文化系列文化產品的發(fā)行和推廣工作等。
三是努力推動文創(chuàng)發(fā)展模式的創(chuàng)新。文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。在創(chuàng)新過程中的重點之一就是以《寺觀瑰寶》為抓手，攜手中央廣播電視總臺海外節(jié)目制作中心、中央廣播電視總臺-北京師范大學媒體傳播系統(tǒng)工程研究院、英國BBC、日本NHK、美國NBC等合作伙伴，將海外文化傳播與文創(chuàng)衍生品的市場化推廣銷售相結合，形成一種創(chuàng)新型的可持續(xù)發(fā)展的文化傳播模式，扎扎實實的提升文化影響力。
以文化人，更能凝結心靈，以藝通心，更易溝通世界。山高海闊，未來已來。文化強國，一直在路上！
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