正確看待“隔路的人”
閱讀：507次 更新時(shí)間：2022-07-18
東北話(huà)里有一種說(shuō)法，把那些看似“不合群”“有特性”，或行事風(fēng)格與眾不同、清高、特立獨(dú)行的人說(shuō)成“隔路的人”。實(shí)踐中，究竟該不該做“隔路的人”？如果可以，該做怎樣“隔路的人”，又該怎樣去做？
關(guān)于“隔路的人”，要雙面說(shuō)、得具體看。“隔路的人”，說(shuō)直白點(diǎn)指的是那些不同類(lèi)的人、不是一路人，總是“隔”著一層、“防”著一點(diǎn)，有一種間隔感。黨的干部是要全神貫注為公民服務(wù)的，與群眾堅(jiān)持最密切聯(lián)絡(luò)，走到并站在最寬廣公民之中不移至理、理所當(dāng)然，與公民群眾不能、不該也無(wú)法“隔路”，有必要常常走近更得走進(jìn)群眾中去，與他們廣交朋友，融為一體。公民作家柳青扎根村莊14年，與家鄉(xiāng)農(nóng)民融為一體，穿農(nóng)民的衣服，剃農(nóng)民的光頭，看起來(lái)“比農(nóng)民還農(nóng)民”，以至于他站在一群農(nóng)民老漢中人們都分辨不出來(lái)。任何時(shí)分、任何情況下都要與公民群眾“端端地”坐在一起、天衣無(wú)縫，同行同向、同心協(xié)力，成貼心人、暖心人、知心人，做同路的人。然而，關(guān)于那些搞歪風(fēng)邪氣、歪門(mén)邪道的人，特別是那些有貪腐行為的人，不但要“隔路”，并且還要隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就是要永久搞不到一塊去。
與各種搞歪門(mén)邪道和貪腐行為的人“隔路”，是一種原則和情緒。在對(duì)錯(cuò)、對(duì)錯(cuò)及好壞面前，人要有自己的原則，香的就是香的，臭的就是臭的，不能對(duì)錯(cuò)不分、是非倒置。實(shí)踐中，有的人被私心雜念威脅，被各種期望引誘，效果“吃人家的嘴軟，拿人家的手短”，成了“酒杯一端，政策放寬”，原則丟了一地，情緒化為烏有，成了狼狽為奸、狼狽為奸的一伙人。對(duì)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)面前有情緒、講原則，取決于對(duì)客觀事物有正確的認(rèn)知，各種歪門(mén)邪道、歪風(fēng)邪氣和貪腐行為是過(guò)錯(cuò)的，是與黨和公民利益背道而馳的，與他們決絕是大原則、硬情緒，不可迷糊、不能混雜。
與各種歪門(mén)邪道和貪腐行為的人“隔路”，是一種清醒和自覺(jué)。人是社會(huì)聯(lián)絡(luò)的總和，每個(gè)人都日子在必定的社會(huì)環(huán)境之中，都得與各式各樣的人打交道，不免會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。但是，應(yīng)該清醒地知道到，“我們來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)一起的政策，走到了一起”，“一起的政策”是維系彼此的紐帶，本應(yīng)該清清爽爽、干干凈凈、明理解白，無(wú)需走得太近、打得火熱，甚至拉拉扯扯，結(jié)成小圈。在與人共處時(shí)堅(jiān)持必定間隔，不但產(chǎn)生“間隔美”，更重要的是少了些是對(duì)錯(cuò)非，少了些“瓜田李下”。不管為官還是做人，就是要有這種自覺(jué)、這種知道。
與各種搞歪門(mén)邪道和貪腐行為的人“隔路”，是一種風(fēng)骨和清高。關(guān)于手中握有這樣那樣“公權(quán)力”的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“圍獵”的危險(xiǎn)時(shí)刻存在，關(guān)于“私我者”“畏我者”或“欲有求于我者”，就是要堅(jiān)持警惕。“公權(quán)”在手意味著不是誰(shuí)都可以勾肩搭背、稱(chēng)兄道弟的，應(yīng)該活出自己的清高和風(fēng)骨來(lái)，不怕人家說(shuō)自己太“清高”，不怕人家說(shuō)自己不近情面，尤其是面臨那些“污泥濁水”，得出污泥而不染。人可以合群但不可以合污，要合健健康康、清清爽爽的“同志群”，合老百姓“群眾群”，讓清高和風(fēng)骨成為一道防火墻，成為一道屏障。
“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。”與各種歪門(mén)邪道和貪腐行為的人“隔路”，是需要害勇毅、英勇和篤定的，也是可以頑固的，有時(shí)就是要特立獨(dú)行、我行我素。不為“七情六欲”所惑，不懼閑言碎語(yǔ)所迫，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)、不斷前行。
